思い出せないアリランの花

　ああ
　ニッポン　テンノヘイカ
　テンノヘイカシャマ　ウチは　あ
　空が　全部（ちぇんぷ）　ウチは
　空が　全部
　いちどに　落っちゃけてくる
　くるから
　朝鮮原爆（げんぱく）のおとめのなまえの
　融けたおせんべい

　長崎は石のたたみ
　白い服だけくっついて
　石の皮になったのよ
　皮の中から身が起きて
　思い出せないアリランの花


石牟礼道子「はにかみの国－死にゆく朝の詩－」から。
ずっと以前に読んで、どこで読んだのか思い出せないでいたのだが、『原爆文学という問題領域』（川口隆行）に引用されていた。

これはすごいなあ。

いきなりいろんなことがすっきりした。
おそらく、言語表現として、これくらい書ければいいのである。
（おそらく加藤治郎さんはそのことを言っているのだろう）

で、これくらい書けないときに（書けませんから）、どうするか、というときに、せめて声の痕跡を留めようという私のなかの判断が、「」を使った聞き書きそのままの表現になる。
でも、書かないよりは書くほうを選ぶのは、それらの声の痕跡が消されかねない、この現実世界への不信が私のなかにあるからで、たぶん、それがなかったら書いてない。

「足もとから地面が消えてゆく気がした朝鮮人だと思い出したら」
「被爆して差別もされて（朝鮮やし）兄は青酸カリ呑みました」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『もうひとりの（以下略）』）
　　　　　　　
などをすべりこませた。　　　　　　　　　
短歌でなければゲリラです。

でもいつか。
いつかみんな。
いつかはみんな。
思い出せないアリランの花。

私がここにこうしていることも。